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和消极、正面和负面只分，但佛法认为，一切受的本质是痛苦的，所谓诸受是苦。三受皆苦，苦受是苦苦，乐受是坏苦，舍受是行苦。受是所有欲望产生的原动力，受对人生有着非常重要的影响。 4、想与认知[5] ...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224773550.html
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我们显示其实用的方面，我们也不能弃绝自身的欲望，以纯然不计利害的眼光来静观事物的客观特性。透过距离看事物的方式是特殊的观物方式，不使事物与我们的需求相钩搭，在这种情况下事物才单纯地为我们所观赏。由于...指妨碍平常心的事，亦即耗费心智的事。心灵的明镜若蒙上了“闲事”的尘垢，则映现出来的万事万物就会失去其本来面目。陆游《解闷》云： “君能洗尽世间念，何处楼台无月明？”只要抛开世俗的名利欲望，则无论在哪里...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673660.html
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欲望之满足为出发点和归宿，必将遭到并且已经遭到自然的报复，给人类自身带来深重的灾祸和无尽烦恼。人与自然之不和谐，实在是源自于人心欲念的杂音过于繁盛，源于心灵调伏的严重失衡。
２、和谐社会期待着人际...
觉 醒
|心灵环保与社会和谐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201773881.html
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的啦！“绝思绝虑”——大道不是凭你的思想、欲望所能到。因为我们的思想都是认识境界，“认识”是在有物存在之后，才能起认识。你的认识不是存在本身啊！你忘了事实的存在在先，认识不是事实本身，而我们却习惯性地...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873951.html
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不会如我们所愿消失。谁不曾在沉迷时，与那明知会害人的欲望搏斗？可有人不曾在暴躁、乖戾的情绪中，希望转为快乐与满足？可有人无法体验困惑的痛苦？根除生活里产生痛苦与不满的倾向是可能的，但对大多数人来说，并...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
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解脱才是超越一切的境界，它是无为的，超越生死，欲望止灭的境界。而有超越一切的永恒光明，永恒不生、不灭寿命的名词之一就是“阿弥陀”。 阿弥陀的原名为甘露，即不死之意。恰好，极乐的梵文，也有甘露之意。无量...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
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成立，所讲不会被世间所有人事所动摇，一切欲望所束缚，心灵自然得到净化和解脱。 打七用功方法很多︰有打佛七，还有打褝七、观音七、地藏七、弥陀七等。此外仍有诵经修持的楞严七、法华七、华严七等等。主要是在...惭愧心、忏悔心，令舍弃欲望；又能树立威仪，令众生欢喜，给众生种福田，自他两利。缦衣，又名钵吒礼忏衣，是一块布没有割开的，所以不是福田衣。受了在家菩萨戒或受五戒的居士只可披缦衣，用作礼佛求忏悔。
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行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
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来建立人间的道德秩序，可以说是一个以儒家价值哲学与鬼神存在的世界观共同结构的宗教哲学体系[4]。我们也看到，道家老子虽然提出了减损欲望的修养哲学，但是终极目的仍然是维护百姓生活福祉的入世哲学，可以说是...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565574839.html
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的」是究竟为了什么？让自己「生活」的更「快乐」吗？目前的「生活」里面没有「快乐」吗？一定要各种「欲望」的「满足」都达到「好还要更好」的程度，才可以吗？请问这样的「贪取」最终和「非修行」「不修行」有何...
佚名
|论坛精华|
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水平上。
正像鼓与鼓槌因缘具足就会发出震天巨响，问题摆在那里也才会引来解答它们的欲望，而且还可趁此良机顺便阐述一下自己的一些看法。我本一普通僧人，绝不敢妄称自己能充当藏传佛教的代言人。但凭多年来闻思...
佚名
|论坛精华|
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